¿El sueño es aquí un pretexto para hablar de otra cosa, particularmente de cómo la vigilia se las arregla, en cuanto abrimos los ojos, para agregar sentidos a la realidad? ¿O lo aquí perseguido es la pretextualidad del sueño, ese real escurridizo, entrevisto en el despertar, que la vigilia somete al olvido o a la sensatez? Los lectores descubrirán que no hace falta elegir. El pretexto como razón oculta (pretexto de) o en tanto inicio (pre-texto) son abordados por igual en este libro programáticamente bífido. Confiando sueños propios, Steimberg procura aferrar su ser antes de cualquier intento de atribuirles nitidez figurativa o razonabilidad narrativa. El sueño como aparición, como ausencia de escritura. Pero esta reivindicación del no-sentido no le prohíbe nombrar a la censura y a la elaboración secundaria de los sueños, las dos convictas de barrer con la pretextualidad, como nodrizas que sirven el banquete de los géneros literarios y de la conversación, y de la posibilidad de cincelar estilos. Cruzando sin recelo prosa poética con rigor proposicional, Steimberg atestigua: "Como en el sueño, la palabra, el trazo, el gesto se resisten, se burlan. Pero algún dios de baja ralea- el estilo (Panofsky), la necesidad de la charla (Bajtín), el aburrimiento o la envidia (Barthes), y no olvidaré la angustia de las influencias (Bloom)- nos dona de tiempo en tiempo un objeto mágico; y así un puede, en la vigilia, ir retornando al lugar del combate, como un feliz tramposo de cuento popular".
Del prólogo de Jorge Baños Orellana

Fuente: contratapa del libro.